Tanto entrenar y, al fin y al cabo, el azar te deja afuera de la final que tanto esperabas. Sos una mecha a la que le cortaron el oxigeno cuando estaba a punto de consumirse. Las cualidades están intactas pero las penas no tienen fecha de vencimiento, y eso te pesa.
De chico te enseñaron a saltar con el tren andando, porque las oportunidades para algunos solo pasan una vez (para otros tantos, nunca). Pero estás cansado de que te cierren las puertas en tu nariz que ya tomó un tono colorado de tanto guantearse con la vida. No entendés como se puede pasar tan rápido de ser el dueño del cielo a tener el piso alquilado, así, en un abrir y cerrar de ojos. Estás comiendo los últimos gajos de tu esperanza y no sabes si eso te genera miedo, fuerzas o ansias.
Y dicen que eso es lo último que se pierde pero a vos todavía te queda la vida o, por lo menos, un músculo inquieto que se contrae y distrae al ritmo de tu decadencia. Y, lo peor de todo, es que sabes que no te lo merecías, pero masticas la bronca calladito porque también te enseñaron que los goles no se merecen. Los goles se hacen.

letra por letra

[Buscar un lugar, debajo de una pata, de la silla de madera, en la casa de al lado y encontrar un camino sinuoso y de fría pendiente, nos saca las horas de sueño, nos hace pensar antes de ir a dormir.]

Déjenme escribir, voy a escribir, letra por letra las palabras que se perdieron cuando no fui feliz. Habrá catorce mil frases, o un poco mas, escritas en tinta, en una cajita cerrada, debajo de la cama, que no pudieron salir. Déjenme escribir, voy a escribir, y a reimprimir en mi memoria las ilusiones que dibujaban esas hojas, aunque escritas en gris.

(Descubrí una tinta esencialmente mágica, que escribe en papel y tiñe las almas. Descubrí que no se borra a simple distancia, se necesita coraje para entender de qué habla)

Escribe maromas, dolores y fallas. Describe sueños, amores y mañas. Escribe en el cuerpo lo que nos hace falta, rasgando a sangre, dejándonos marcas, que nunca se van…

o al menos así parece.

hay una luna mesquinera.

Parece que por 28 días no va a alumbrar.

Voy a subir al cielo ,
y en algun lugar mas allá de las estrellas,
voy a extraerme
(como explicaba el libro).
Y despues de todo,
Voy a bajar a encontrarte,
y susurrarte al olvido.

libertadES

Tenemos la libertad en las manos, y tenemos miedo de perderla, tenemos luz en un ojo, y del otro no vemos bien. Tenemos sangre en las venas, aunque a veces preferimos perderla.
Pero la libertad no. Las pasiones son cárceles. Los amores carcelarios. Las melancolías adicciones. Y de las tristezas ni hablar.
Queremos delirar noches de cielos estrellados. Queremos enredarnos en el mar de sensaciones. Queremos todo el tiempo y más. Queremos ser locos en manicomios, entendiéndonos solo nosotros.
Y aun así no queremos perderla.
La llevo escondida, detrás de los ojos, sequé las lágrimas. Tengo miedo que se desvanezca detrás de una sonrisa suya. Esta libertad a veces me parece una ilusión narcisista. Unos nervios incómodos, un impas de fin impostergable.
Esta no soy yo. Yo pienso hasta sin hablar. Este no es mi cerebro el que habla. Podría esperarme cualquier cosa, hasta un delirio descomunal. Como todo este asunto.
Hay sentimientos que merecen apartados. Hay veces que hay que salir a buscarlos. Y hasta correrlos hasta llegar.

Fin de atardecer

La calle ya no es la misma
la gente cambia de consignas
el clima se pone mas denso
se agudizan los defectos
y me pregunto si pasare la prueba
esta noche tal vez cambie la manera, talvez cambie mi manera......de ver las cosas

Tu presente me pone nervioso
y me molesta el reojo
mi ser se pone intranquilo
voy al encuentro con el mismo
y voy incierto entre varias siluetas
esta noche talvez cambie, tal vez cambie mi manera.....de verte a vos

y otro fin de atardecer, desbordaba mi paciencia
para olvidar la razón, para probar la inconsciencia
y otra luna sobre el sol terminaba mi rutina
era hora de salir en la busca del enigma

Voy buscando la esencia
la esencia verdadera
el camino no es derecho
y tengo pocos reflejos
y voy guiado por la voz de mis adentros
esta noche tal vez gane, tal vez gane la pelea........si sigo mi voz

Y otro nuevo atardecer, despedía las estrellas
adquiría la razón, y olvidaba la inconsciencia
y otra salida del sol, terminaba mi experiencia
continuaba mi camino, apartado del sistema

Ceferino fantoche

La beatificación de Ceferino Namuncurá no sólo causó felicidad, orgullo y agradecimiento en los fieles que llegaron a territorio mapuche para festejar el acontecimiento. También reavivó el dolor de las heridas abiertas de una parte importante de la comunidad originaria, que se siente invadida y colonizada. Ese sector rechazó ayer la beatificación de Namuncurá y la consideró un regalo que llegó sin ser pedido. "Es una verdadera ofensa a nuestra historia y a nuestra memoria. La beatificación de Ceferino es una manipulación que nos genera mucho dolor", le dijo a Clarín Jorge Nahuel, werken (portavoz) de la Coordinación de Organizaciones Mapuche (COM) y director nacional de Pueblos Originarios.

Muchos mapuches consideran que la identidad de Namuncurá no responde a la tradición católica y lo ven a él como una víctima. "Fue engañado, parte del botín de guerra de la conquista.

A él le tocaba responder a los kurá (originarios de las piedras) pero eso se cortó y hasta le pusieron un nombre ajeno, como Ceferino. Perdió la armonía porque lo sacaron de su tierra", razonó Peti Piciñam, integrante del Centro de Educación Mapuche, quien sostiene que el beato murió en Roma no sólo por la tuberculosis (una enfermedad europea) sino por la pena de estar lejos de su lugar. "El pertenece a este espacio territorial y nos indigna que se siga utilizando para dominar y evangelizar a nuestro pueblo", continuó Piciñam.

No toda la comunidad mapuche siente de la misma forma. De hecho, es un pueblo donde quienes mantienen la cosmovisión auténtica conviven con evangelistas y mormones y, desde luego, con los practicantes del culto católico. Para esos, el de ayer fue un día sublime. "Le venimos a agradecer a Tata Dios que ahora tenga como werken al peñi (hermano) Ceferinito y así pueda ayudarnos a todos nosotros", dijo Celedonio Liñán, el lonko (jefe político) de la localidad neuquina de Loncopué. "Algunos hermanos tienen una visión distinta porque a los mapuches nos tenían escondidos. Por eso ahora el 'santo' nos puede ayudar a resolver algunos de nuestros problemas", se ilusionó Liñán.

Para Piciñam fue justamente ése el motivo de la conversión de Ceferino. "Nos causa mucho dolor que él creyera que podía salvar a nuestra tierra y se entregara pensando que así se acabaría tanto dolor, tanta muerte", lamentó. Sin embargo, desde este sector respetan a sus hermanos católi cos. Durante la semana pasada trascendió que jóvenes de la comunidad planeaban una protesta al mismo tiempo de la ceremonia de beatificación. "Así son los jóvenes, con tanta adrenalina. Pero no se iba a hacer, nosotros respetamos, aunque lograron dividirnos", remarcó Peti.

"Nuestro rakizuam o pensamiento circular nos impide levantar a una persona como más santo ni más héroe que otros. Todos formamos parte equilibrada del mismo círculo natural, no hay jerarquías. Luchamos contra las invasiones y no aceptamos este perverso título para un hermano nuestro que murió a manos de la misma colonización", concluyó Jorge Nahuel.


Fuente: Clarín